"Православная жизнь на Ямале с 90-х"

Когда в конце 80-х в Салехарде появилась православная община, действующих храмов на Ямале не было ни одного.

Верующие в то время собирались на квартирах. Первым священником, отважившимся служить в суровом краю, стал отец Зосима (Горшунов). В крошечной общине он стал первым духовным отцом, крестившим и взрослых, и детей в можно сказать походных условиях. При этом сам отец Зосима преподавал еще в Тобольской духовной семинарии, а чуть позже стал наместником Свято-Знаменского Абалакского монастыря. Нагрузка колоссальная: один духовник на огромную территорию Ямала. Когда весть о том, что в Салехарде появился священник достигла посёлков, стало ясно, что ютиться по квартирам, а крестить в подсобных помещениях, например, больничного городка уже нельзя. Нужен был храм, а меж тем в холодных кирпичных стенах бывшего храма, обезглавленного в лихие постреволюционные времена, действовала спортшкола. Тогда верующие общины обратились к депутатам с просьбой о рассмотрении вопроса возвращения храма. И в конце 1990 года депутаты горсовета приняли решение о возврате здания православным. Оно действительно было страшно холодным, неуютным. Тем не менее, радость верующих была велика! 10 ноября 1990 года состоялось первое торжественное богослужение в храме, для пения был приглашен народный хор ОДКНС Надежды Прыжанковой. О знаменательном событии в газете «Красный Север» вышла заметка Лидии Гладкой – «Храм – верующим!», чуть позднее – интервью с отцом Зосимой, первые строки о христианском нравственном пути зазвучали в старейшей окружной газете. К июлю 1991 года в храме, который журналисты газеты справедливо охарактеризовали как «производящее удручающее впечатление, изуродованное и оскверненное здание» установили фанерный иконостас, повесили первые иконы, взятые с тех самых квартир, где собиралась община. На престольный праздник в честь апостолов Петра и Павла храм был освящен епископом Тобольским и Тюменским Димитрием. Впоследствие сам епископ еще много раз бывал здесь, и всякий раз заходя в холодный, со скудной обстановкой, с обычным потолком, без куполов храм замечал, что здесь он чувствует необъяснимо сильнейшее присутствие Святого Духа. Православные других ямальских городов, видя пример духа и веры, проявляемый салехардцами в возвращении храма, начали создавать также общины. Но в Салехарде сохранялись хотя бы стены Петропавловской церкви, единственной каменной на Ямале, а потому и пригодившейся новой власти после 1917 года. А в районных центрах и молодых городах – Ноябрьске, Надыме, Новом Уренгое, Губкинский – и возвращать было нечего. Только строить, с нуля.

В соседнем с Салехардом Лабытнанги верующие получили для своих нужд старенький клуб лесобазы, а вместо колоколов использовали… обрезанные кислородные баллоны.

Долго ждали своего храма жители Ноябрьска. Было определено, что храм будет соотноситься с названием города. В ноябре есть большой православный праздник – Архистратига Михаила. В честь него и началось возведение храма в конце 90-х. Чуть позднее в Ноябрьске открыли и православную гимназию. А Губкинский на момент визита в 1993 году епископа Димитрия даже и городом-то ещё не был. Тем не менее, в 1994 году здесь начали строить временную деревянную церковь. Ещё позднее – в 2004 году - был построен храм в Тарко-Сале, тоже на тот момент бывшим посёлком. В газовой столице округа Новом Уренгое первое молитвенное помещение было под стать первым жилищам геологоразведчиков – небольшой вагончик, переоборудованный под церковь. В 1995 году Новый Уренгой дождался своего батюшку – отца Михаила Денисова, который был духовным сыном отца Зосимы (Горшунова). Он стал одним из первых православных из той самой салехардской общины, кто принял сан священника и отправился служить в Новый Уренгой. Как видно, служить в те сложные годы означало поднимать с нулевого фундамента не просто храмы, но и православную жизнь новых приходов. И если на «большой земле» православная традиция незримо присутствовала в останках полуразрушенных храмов, то на Ямале, который строился активистами и комсомольцами, храмов не было вообще. Традиция прервалась в 1917 и первые православные общинники, первые православные батюшки на Ямале по сути заново открывали для северян православную приходскую жизнь. Чуть больше повезло Надыму. Несмотря на молодой возраст и отсутствие храма, он был удостоен чести принимать в 1994 году Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II. Связано это было, несомненно, с тем, что именно в Надымском районе, в селе Хэ отбывал ссылку в конце 20-х священномученик митрополит Пётр Полянский, местоблюститель патриаршего престола. А в 2008 году в Надыме было освящено место под строительство храмового комплекса во имя священномученика Петра.

Кажется, что прошло не так много времени – 25 лет – со дня, когда первые общины, первые священники появились на Ямале после долгого периода безбожия. Но за это время работа была проделана титаническая! Налажена жизнь и служба во всех приходах округа, построено больше 25 храмов! В каждом храме теперь есть настоятель, ушло в прошлое то время, когда один салехардский священник был буквально на разрыв и в своем приходе, и по всему округу. В небольших, и даже в вахтовых посёлках, теперь высятся купола храмов, а по сути начата православная традиция и жизнь. Со временем стало ясно, что огромная территория округа, входившая в состав Тобольско-Тюменской епархии, в виду удаленности и от Тобольска, и от Тюмени нуждается в своём архиерее. И 30 мая 2011 года Священный Синод постановил образовать Салехардскую епархию. Из Московской области прибыл епископ Звенигородский Николай – именно ему вверили молодую епархию. Сегодня уже сложно представить кого-то на его месте, настолько владыка Николай вжился в проблемы и трудности северного обихода. Теперь ему предстояло развивать далее православие на краю земли, а по сути, преодолевая бездорожье обычными для округа способами – на катерах, лодках, вертолётах – направлять работу всех приходов Ямала. А служат сегодня в этих приходах около 40 священников.

Именно епископ Салехардский и Ново-Уренгойский Николай предложил построить храм-часовню на острове Белый, в память о моряках Северного флота, погибших в ВОВ. Храм был построен и освящен в 2012 году в честь святителя Мирликийского Николая, почитаемого особо в нашем округе. В этом же году владыка Николай в присутствии губернатора округа, Дмитрия Кобылкина, и горожан столицы округа, освятил закладной камень кафедрального Преображенского собора. Как уже говорилось выше, храм в Салехарде был. Его отреставрировали, подняли на колокольню новые колокола, а старенький фанерный иконостас сменился новым, резным деревянным. И оказалось, что храм, заложенный и спроектированный для села Обдорск еще в конце 19 века, не вмещает больше того числа верующих, что живут на Ямале уже в веке 21. Было решено, что столица округа нуждается не просто в новом храме, но и в православной гимназии. Выросло целое поколение детей, когда-то ходивших с родителями-общинниками, в числе первых открыто верующих людей, на службы, а теперь они сами ведут своих детей в храм. И детей так много, что вопрос о наполнении будущей гимназии не стоит.

В молодой епархии уделяется внимание всему, что может помочь молодым сердцам идти по нравственному пути христианства. К примеру, в Новом Уренгое, при храме святого Серафима Саровского, работает военно-патриотический клуб «Ирбис» для молодых и сильных. А на фактории Лаборавая для юных православных ямальцев открыт палаточный лагерь «Земля надежды». Здесь также построен храм – уютный, деревянный - во имя Архистратига Михаила. На приходах в дни Пасхи и Рождества дети из воскресных школ готовят концерты, благотворительные ярмарки. Традиционно православная молодёжь Ямала встречает детскую миссионерскую экспедицию «Славянский ход», в котором участвуют ученики воскресных школ и православных гимназий соседней Тобольско-Тюменской епархии. Этот ход, заложенный как добрая традиция, сегодня становится символом того, как в наш суровый край шёл свет христианской веры. Конечно через людей. Никакие жестокие преграды не были им страшны. Доказательство тому – преображение православия на Ямале. Из ничего, силами одних только энтузиастов, с горячей верой в душе, была поднята и благоустроена одна из самых северных епархий Русской Православной Церкви.

 Нина Фальшунова